domingo, 29 de março de 2009

ESCATOLOGIA - 11ª PARTE - ISRAEL NA GRANDE TRIBULAÇÃO





Israel na Grande Tribulação – Apocalipse 12.1-12
“E eles venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho”
A Grande Tribulação retrata perfeitamente o confronto entre o bem e o mal e a vitoria final de Cristo.

INTRODUÇÃO É o povo de Israel a razão mais evidente da Grande Tribulação. Ele é o alvo principal por causa das suas relações com o plano redentor de Deus para com a humanidade. Israel foi escolhido para representar os interesses divinos na Terra. Mas lamentavelmente, não foi fiel aos pactos e, por isso, houve a mudança no plano divino. Sua desobediência, prevaricação e idolatria serão castigados nesse período. No entanto, o propósito de Deus não é só de castigar Israel, mas também o de mostrar sua fidelidade e amor par com seu povo.

terça-feira, 24 de março de 2009

ESCATOLOGIA - 10ª PARTE - A GRANDE TRIBULAÇÃO







A Grande Tribulação – Lucas 21.28-31; 1 Tessalonicenses 5.1-4,9

“Porque haverá, então, grande aflição, como nunca houve desde o principio do mundo até agora, nem tampouco haverá jamais” (Mt 24.21)

INTRODUÇÃONa sequencia dos eventos escatológicos, enquanto a Igreja arrebatada e ressuscitada está no céu (nos ares) com Cristo, inicia-se um novo e terrível período na Terra, identificado na linguagem bíblica como a Grande Tribulação. Esse período será precedido por vários sinais reconhecidos pelos que lêem e estudam as profecias.

ESCATOLOGIA - 9ª PARTE - AS BODAS DO CORDEIRO


As Bodas de Cristo - Mateus 25.1-12
"Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro, e ja a sua esposa se aprontou" (Ap 19.7)


INTRODUÇÃO
A ceia das bodas do Cordeiro é a expressão máxima da relação entre Cristo e Sua Igreja. É a figura do casamento, do esposo e a esposa, que aparece na Bíblia em varias passagens (Jo 3.29; 2 Co 11.2; Ef 5.25-33; Ap 19.7,8; 21.41 – 22.7). O texto de Mateus 25 apresenta uma parábola de Jesus que retrata a historia de um casamento, e que oferece dupla interpretação: uma sobre Israel e outra a respeito da Igreja.